Revolver Maps

суббота, 30 мая 2015 г.

Иероглифы: Дар Богов.



Древний Египет. Трудно поверить, сколько времени этот народ просуществовал как целостная культура – этот отрезок времени равен «расстоянию» от Стоунхенджа до современной Англии, это на 5000 лет больше времени существования Санкт-Петербурга. Это настолько много, что к 450 году до н. э., когда Геродот писал свою знаменитую историю, сами египтяне не могли прочесть иероглифы своих предков. Так что лишь в 1822 году Жан‑Франсуа Шампольон нашел ключ к расшифровке надписи на камне, обнаруженном в Розетте войсками Наполеона, и тем самым открыл дверь к пониманию этого давно утерянного языка. Языка Богов. 
(Видите, не зря прозвучал знаменитый приказ генерала Бонапарта - «Ослов и ученых в середину!»)





Египетские иероглифы являются одной из самых древних письменных систем человечества, их возраст около 5 200 лет. В Древнем Египте их называли “языком богов”. Считалось, что их создал бог знаний Тот. Иероглифы были очень важным элементом функционирования  государственной системы, их использовали фараоны и их писцы для записи достижений их царствования. Сегодня миллионы иероглифов в священных текстах, на саркофагах, в могильниках и памятниках остаются свидетельствами высокой цивилизации.  

Письменность Древнего Египта это система знаков, включающая в себя огромное число символов: 24 из которых могут считаться буквами, другие представляют целые слова или комбинации согласных. Основных символов, которые называются глифами, от 700 до 800 и нет ни знаков препинания, ни указаний, где слова или предложения начинаются или заканчиваются. Глифы читаются справа налево и сверху вниз, без пробелов и знаков препинания. На стенах замков и гробниц они обычно расположены колонками.


Стела Минахта, главного писца времен правления Эйи 1321 до н.э. (Wikimedia Commons)
Жрецы использовали иероглифы для записи молитв и текстов, касающихся загробной жизни и веры в богов. Готовя свои гробницы многие жители Египта имели иероглифические путеводители по загробной жизни, записанные на стенах гробниц и внутренней поверхности гробов.
Ведь от правильного поведения перед судом Осириса зависела вечность! И слова на саркофаге “Я не лгал, не убивал и не приказывал убивать” весили на его весах больше, чем Гималаи земных богатств.

Деталь внешней крышки гроба Несьямуна, жившего более 3000 лет тому назад в Фивах. На крышке иероглифический текст из “Книги мертвых”, содержащий молитвы для его безопасного путешествия в загробном мире. Музей Лидса. (Фото с сайта музея).


 Картуш это вид именного ярлыка на саркофаге, чаще всего для царской семьи. Он обычно был в виде удлиненного украшения. Часто картуши можно наблюдать на монументах и папирусных документах.

Картуш Рамзеса II в Танисе (Wikimedia Commons)
Иероглифические письмена на стенах храмов и других монументов использовались в священных и декоративных целях. Отрывки из “Книги мертвых”, собрания изречений, которые, как верили древние египтяне, будут помогать им в загробной жизни, наносились на саркофаги. Надписи на стенах храмов, могильников и монументов предназначались “вечному”. Иероглифы сохраняли свою важность как средство общения с богами, поскольку египтяне верили, что их язык является даром бога Тота и богини Сешет.


Иероглифы часто украшали стены храмов и гробниц – Могильная комната. Пирамида Унаса. 5-я дин. Саккара (Wikimedia Commons)
В отличие от другой древней системы письма, а именно клинописи, иероглифы не имеют определенных предшественников и менее точны. В отличии от шумерской клинописной формы они представляют только согласные, тогда как клинопись представляет целые слоги, включая гласные. Древние египтяне избегали использования абстракций в языке и иероглифы составлены из многих элементов физического мира, окружавшего их. Наиболее полные и точные глифы посвящены людям и частям человеческого тела, другая важная категория, столь же полно разработанная, посвящена животным и птицам.

Деталь иероглифа пчелы из могильного комплекса Сенусрета 1 (Wikimedia Commons)
Также существуют разделы глифов для орудий труда и оружия, ювелирных украшений и т.п. Не каждый египтянин мог писать и читать иероглифы, что делало их непонятными для обычного гражданина. Только одна группа людей – писцы – имели эти знания. Чтобы стать писцом надо было получить образование в специальной школе, куда принимали мальчиков шести или семи лет. Писцы были необходимы фараонам. Они также сыграли значительную роль в том, что египетский язык так долго существовал – ведь иероглифы были даром богов, поэтому изменять их или отказаться от них было бы святотатством и кощунством.

Сидящий писец, статуя из Саккары, 2600–2350 до Р.Х. (Wikimedia Commons)
Примерно в 2700 г. до Р.Х. Было введено иератическое (по гречески “жреческое”) письмо. Оно было ближе к алфавитной(буквенной) форме письма. Постепенно иератическое письмо широко распространилось, поскольку оно намного быстрее и удобнее, и использовалось для надписей на монументах. Эхнатон приказал всем пользоваться иератическим письмом в целях экономии места, за исключением надписей на памятниках и священных текстов, которые копировались погребальными жрецами, чтобы класть их покойным в гробницы. Оно оставалось египетской письменностью около двух тысячелетий, до 7 века до Р.Х., когда было введено демотическое письмо. Демотическое письмо было создано на основе иератического и было проще и легче для чтения и быстро распространилось в Египте. Им писались административные и юридические документы, литературные тексты, научные трактаты и деловые договоры. Оно ознаменовало развитие языка, потому что имело свою грамматику. В течение всего греко-римского периода демотическое письмо было письмом повседневной жизни, тогда как для священных записей использовалось иератическое письмо. Сейчас невозможно точно сказать, как звучал язык Древнего Египта, однако, изучая Коптский алфавит, первый алфавит египетского языка, мы можем представить это примерно.

Слева направо: образцы иератического, демотического и коптского письма. Источник: Wikimedia
Коптсткое письмо состоит из греческого алфавита и шести знаков демотического письма. Это был язык христианского периода в Египте с 395 по 641г. н.э. Оно постепенно вытеснило демотическое письмо и широко использовалось в Египте. Коптское письмо включало в себя несколько диалектов, из которых по меньшей мере шесть имели статус письменного языка и было вытеснено где-то в 14 веке, когда арабы завоевали Египет и арабский стал основным языком. Коптское письмо и язык сохранились для литургических целей в Коптской Православной церкви.
После установления в Египте римского владычества иероглифическое письмо постепенно забылось окончательно. Последняя надпись иероглифами была сделана на воротах храма в Филах в 396 году н.э.


Розеттский камень (Wikimedia Commons)
Сегодня иероглифы существуют в двух видах – шесть демотических знаков присутствуют в в греческом алфавите, который используют копты, и в том влиянии, которое они оказали почти на все алфавиты, включая латинский. Ослабленная форма египетского языка до сих пор используется в Коптской церкви.

И еще - это волшебное Око Гора. Им пользовались еще врачи Древнего Египта, ведь каждая его линия обозначает какую-то пропорцию в лекарствах.

Современные врачи, даже не зная этого, по-прежнему рисуют его на рецептах, только немного стилизованным.


Источники:
1.)  “Ancient Scripts: Egyptian.” Ancient Scripts: Egyptian. Accessed April 21, 2015. http://www.ancientscripts.com/egyptian.html.
2.) “Hieroglyphics.” Cowofgold -. Accessed April 30, 2015.  Accessed April 30, 2015.
3)Альдред С. «Египтяне. Великие строители пирамид»: Центрполиграф; М.; 2004